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    王家大院磚雕、木雕和石雕雕塑藝術

    來源:樣子收藏網  瀏覽 14565

    山西王家大院不僅僅是明清時期民居古建筑的代表,它的磚雕、木雕和石雕三雕雕塑藝術更是美不勝收,將雕刻藝術和園林藝術有機的結合,錯錯落落間,神形俱立,成為不朽于世的民居建筑藝術品。
      王家大院之所以被稱為“中國民居藝術館”和“華夏民居第一宅”,一個重要的原因就是因為這里蘊藏了大量卓爾不群、璀璨奪目的“三雕”藝術精品。王家大院的木雕、磚雕、石雕中,均有表現性結合、生殖崇拜的藝術小品,而且已成一系列組合,如魚穿蓮、魚穿荷葉、蓮蓬生子、荷葉生子、鴛鴦貴子等。窗欞魚穿蓮,造型獨特,雕刻精細,已經伴隨主人存在了二百多年。
    石雕藝術

     石雕墻基石──唐夫人乳姑奉親
     墻基石砌在磚窯腿子上,可以加固墻基不下沉。其上雕刻“唐夫人乳姑奉親”紋圖,內容是唐朝節度使崔南山的祖母唐夫人,用自己的乳汁奉養婆母長孫夫人的感人事跡,被列入二十四孝。其構圖富有情趣,感人至深。連背景也寓意深厚,玉蘭、牡丹、荷花、老貓,則寓意“玉堂富貴,清廉高壽”。
     石雕門枕石──招財進寶
     招財進寶門枕石造型奇特寓意深厚,海內罕見。它是中西文化交流的象征。二千多年前博望侯張騫出使西域,打通了絲綢之路,將中國的絲織品、鐵器傳入西域,同時西域的音樂、獅舞、佛教藝術也傳入中國。門枕石上二獅,一馱錦緞,一馱法螺,御獅者為漢人,須彌坐下,四人則為西域勞動人民形象,可以說這即象征物質文化的交流,又象征精神文化的交流。

     石雕垂帶踏跺
     石雕垂帶踏跺,由一整塊石頭雕刻而成。抱鼓石上一為鴛鴦貴子,一為五福捧壽,拐子龍如意頭諧音貴子如意,大獅小獅寓意太師少師,圓雕浮雕結合,直線曲線相襯,是一組表現豐富的石雕藝術。
     石雕硬心抱框墻──二龍送福
     高浮雕二龍送福抱框墻,由云龍、蝙蝠、慶云組成,云龍身軀扭動一波三折,有顯有露的隱藏于祥云瑞氣之中,表現了變化莫測的神氣,具有強烈的審美情趣。
    石雕匾額──貝葉
     貝葉匾額雕刻細膩,脈絡清晰,正反分明,一波三折給人以強烈的動感,唐朝時貝葉曾是愛情的信物,曾締結了一段美滿姻緣,故有御溝題紅、千古佳韻之說。
     石雕宮燈造型柱礎石
     王家大院柱礎石,內容豐富,造型生動,每個院之間不重復不雷同,有很高的藝術價值和深厚內涵。石雕宮燈造型柱礎石,上下分六個層次。第一層為鼓,鼓似天,鐘似地,天園地方;第二層為袱錦,前途似錦;第三層為蝙蝠祥云,寓意福運來臨;第四層為夔龍,鎮宅避邪;第五層為尊鼎底座,寓意基業盛大;第六層為回紋,寓意富貴不斷頭。
    木雕藝術

     木雕窗欞魚穿蓮
     王家大院的木雕圖案有魚穿蓮、魚穿荷葉、蓮蓬生子、荷葉生子、鴛鴦貴子等。窗欞魚穿蓮,造型獨特,雕刻精細,已經伴隨主人存在了二百多年。其位置處在兒子們居住的東西廂房,這實際上是一種性教育。它通過對自然界魚蓮形象的借用,隱喻兩性結合、夫妻和好,是生命繁殖的藝術化;ㄊ侵参锏纳称鞴,而蓮花又是生命力極強的水生植物,因此,蓮花也就成為女性生殖的命門,而魚作偶合多子的象征,也就成為男性生殖器官的指代。聞一多先生說:“魚喻男,蓮喻女,說魚與蓮以戲,等于說男與女戲!庇终f,“野蠻民族往往以魚為性的象征!碑數孛袼,結婚時洞房內窗花剪紙有魚戲蓮內容,鬧洞房時,常有“魚戲蓮十七、十八兒女全”、“魚兒戲蓮花,兩口子遇上好緣法”,祝夫婦和好早生貴子之美好寓意。


    木雕掛落──滿床笏
     滿床笏題材取自唐朝名將汾陽王郭子儀,郭子儀六十大壽時,七子八婿均位列高官,堆笏滿床,借喻家門福祿昌盛,富貴壽考,它雕刻細膩,是一組內容豐富,文采絢麗的藝術精品。
     三層高浮雕掛落
     敦厚宅正廳檐廊前掛落,為三層高浮雕手法所雕,底層為平面陽刻團花底紋,第二層為佛手、荷葉、貝葉、芭蕉、葡萄等主體物,第三層為主體物上所雕之吉祥花草、鐘鼎彝尊,內容豐富充實,雕刻技藝精湛,是一組精美的仿古、仿舊、仿實的藝術佳作。
     木雕窗欞 -- 四福齊來
     王家大院建筑講究高低錯落、層層遞升,裝修內容豐富,雕制精巧,構圖豐滿,顯示出愉悅的審美感。木雕窗欞四福齊來,四個蝙蝠捧著一個大福洞,意為四面八方的福氣都從福洞進來。從窗內向外看垂花門,為圓內套方,從垂花門看窗欞,則方內有圓,方圓互補,已成為一種人生處世哲學。
     額枋高浮雕五嬰戲蓮
     王家大院木雕額枋五嬰戲蓮中有四個嬰兒坐在荷葉上,一個嬰兒生在蓮蓬上,它屬于性崇拜到生殖崇拜的系列構圖。在民俗文化中,蓮諧音連,荷葉生子,也即蓮生貴子。另外《群芳譜》中說:“凡物先華而后實,獨此(指蓮)華實齊生”。故連生貴子,又寓意是早生貴子。蓮里生子,在王家大院共有六處之多,大都在蓮根上生出,有的剛浮出水面,有的已爬上了葉柄,看上去很有運動感。當地老百姓說,貴子就是要從根根上生,無根基不穩固。這些蓮花童子,是男性生殖崇拜的神化,有如西方的愛神丘比特,是愛的結晶,生命的象征。
    磚雕藝術
    磚雕檻墻──八仙祝吉
     王汝成后室東西繡樓上的檻墻,為磚雕八仙祝吉圖,其內涵是高貴門第,神仙降臨。檻墻共分四層,上面兩層為長方形小框,雕以吉祥花草,第三層為長方形大框,雕以八仙,并間以瑞禽瑞獸、吉祥花草,第四層為裙板,上雕纏枝吉祥草,將整個裙板連接在一起,形成一個完整的組合體。
     磚雕墀頭盤頭──雞頭門雕
     
    敦厚宅大門與東西建筑構成的合抱山墻上,雕有磚雕墀頭盤頭畫五對十副,大門前上層戧檣磚雕為鳳戲牡丹,盤頭畫為琴棋書畫四藝,墊花雕以東方西方神祝吉祝壽,招財進寶;墊花下東為趙公明守財抱寶不外流,西為哪吒神童持戟鎮宅辟邪妖,東西建筑上的山墻墀頭,一為玉兔靈芝,一為博古瓶鼎,共同組成內容豐富,雕刻精湛的藝術裝飾。
     磚雕看面墻──鹿鶴同春
     磚雕看面墻,鹿鶴同春,是以瑞獸鹿瑞禽鶴及松樹桐樹組成,諧音六合同春,寓意“河清海宴,國壽民安,四海之內,春光共浴”。鹿的歲陽脫角,鶴的秋去春來,是先民們記歲的方法,鹿鶴相遇,即為歲時的開始,春天的象征,寄托美好的希望。
     磚雕影壁───獅子滾繡球
     
    高家崖雞門外磚雕影壁裝飾為獅子滾繡球。在古漢語中獅嗣諧音,故有子嗣興旺之寓意,大獅小獅比喻太師少師,彩帶表示好事不斷,繡球上的錢紋又有富貴之意。獅子為獸中之王,可威服百獸,鎮宅避邪,因此是權威勢力的象征。

     


     
    磚雕門楣──天官賜福
     松竹院磚雕門楣為仿木結構,構圖緊湊,技藝精巧,鏤雕、高浮雕、平雕結合,仙道、瑞獸、吉祥花卉交錯,組成福祿壽三仙、海馬流云、蓮生桂子、富貴太師、麒麟貴子穿插枋,抱頭梁則雕以云龍,中心坐斗上的斗拱為大象頭,這些吉祥祝語成為全部雕刻的主題。

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