唐章懷太子李賢墓壁畫的墓址在陜西乾縣城北三公里的韓家堡，為唐乾陵陪葬墓之一。發掘于1971年。墓內壁畫共有五十多幅，面積四百余平方米，墓內的壁畫異彩紛呈。唐墓壁畫以高度寫實的技法真實再現當時的生活，特別是唐代上層社會的生活習俗、禮儀服飾、建筑藝術等，可以說是再現了唐代的盛世生活長卷。
觀鳥捕蟬圖壁畫
觀鳥捕蟬圖壁畫位于章懷太子墓前室西壁，高175厘米，寬180厘米。圖中三名侍女，前面的一位，站立于樹下，雙手疊壓著半臂于腹前，神情沉著、恬靜，似乎在思索著什么。中間的侍女身穿窄袖圓領袍衫的男裝，腰系黑帶，帶下懸掛鞶囊，正躡手躡腳、全神貫注地捕捉一只停落在樹干上的蟬。后面的女子左手托披帛，右手握一枚長簪搔頭，正神情專注地昂首觀望天空中展翅飛翔的小鳥。
《客使圖》壁畫
《客使圖》壁畫高185厘米，長247厘米。畫中人物都有真人大小，整個畫面似乎有種神秘感。
中國古代表現外交題材的繪畫作品極為少見，唐代的章懷太子墓壁畫《客使圖》具有珍貴的史料價值和藝術價值。這幅作品表現出高度的藝術水準和繪畫風格，如三位蕃使的神態，左邊一位叉手躬腰，目光焦慮，忐忑不安；中間一位雙手攏于袖中，畢恭畢敬；最后那位遠遠地站著，眼神中流露出謙卑和膽怯。
為首那一人，禿頂，濃眉深目，高鼻，闊嘴，身穿翻領紫袍，腰束帶，足穿黑靴；似為東羅馬人。在中國史籍中，東羅馬帝國被稱為拂菻或大秦，其風俗：“男子剪發，披帔而右袒……俗皆髡（kūn，剃發）而衣繡�！边@名使者的“禿頂”應與文獻上的“髡發”風俗相吻合。
中間一人，面龐豐圓，須眉清晰，朱唇，頭戴尖狀小冠，冠前涂紅色，旁插雙羽，身穿寬袖紅領白短袍，下穿大口褲、黃皮靴；學者們對他的國籍有不同解釋，代表性的說法是來自朝鮮半島的新羅國使節。據《舊唐書》中的《高麗傳》與《新羅傳》記載：“（高麗）官之貴者，則青羅為冠，次以緋羅，插二鳥羽，及金銀為飾，衫筒袖，袴大口，白韋帶，黃韋履�！薄岸铝_衣服，與高麗、百濟略同，而朝服尚白”。故其服飾特點與新羅最為符合。
最后一位，頭戴翻耳皮帽，圓臉，身著圓領黃袍，腰束黑帶，外披灰藍大氅，下穿黃色毛皮窄褲、黃皮靴。學者們普遍推測認為是我國東北少數民族地區的室韋族或靺鞨族的酋長或使者。依據是《舊唐書》的《室韋傳》和《靺鞨傳》均記載該民族普遍畜養豬、犬等，并以其皮做成衣服，這與圖中的冠帽服飾特征頗為吻合。此外，北魏至隋唐之間，靺鞨與室韋向中原王朝遣使朝貢始終不絕，尤其是七世紀末至八世紀初，不僅朝貢的規模愈來愈大，而且人員的往來也與日俱增。因此，唐中宗為其兄雍王李賢進行遷葬時，兩族酋長或使者極有可能前來出席葬禮。
《客使圖》描繪的是唐朝的外交機構——鴻臚寺官員接待外國使節的場景。確切地說，是中宗皇帝為其兄雍王李賢遷葬時舉行盛大的“發哀臨吊”的場面。壁畫上的三位中國官員很可能是鴻臚寺的長官卿與少卿，也有學者依據袍服顏色推斷這三人為四至五品官員。他們穿著初唐時的朝服，頭戴介幘，外加漆紗籠冠，身著闊袖紅袍，白裙曳地，腰懸綬帶，足蹬歧頭履，氣度沉穩，雍容自若。手中執有笏板，神情肅穆，面面相對，似乎正在商談事宜。另外三人為異域使者，他們拱手躬身，畢恭畢敬。
《打馬球圖》壁畫
《打馬球圖》壁畫繪于墓道西壁，長6.75米，高1.65米。畫面上有20匹“細尾扎結”的各色駿馬，騎士均穿白色或褐色窄袖袍，腳登黑靴，頭戴幞(音fu)頭。他們一律為左手執韁，右手執偃月形鞠杖，整個比賽場面精彩激烈，是難得的一流壁畫作品。
儀衛圖壁畫
儀衛圖壁畫位于章懷太子墓道東、西壁《客使圖》之后，第一過洞廊柱建筑之前，是一組位于東、西壁的《儀衛圖》。這一幅是東壁北段的《儀衛圖》，較為完整，高222厘米，寬227.5厘米。畫中共有九名儀衛，分成三組，每組三人，呈三角形排列。三組中的第一人，均手持大旗，三面旗上各繪有熊、鷹、云紋。其余武士頭戴紅色抹額（抹額是唐代儀衛武士的首服，它是一種三角形狀的巾子，一般為紅色），身穿圓領白袍，系黑色腰帶，有的腰帶上還系有鞶（pān 大袋子或囊）囊。
