陶瓷枕作為一種硬質枕頭，在古代曾經頗受歡迎，因為在夏天的時候，能為人帶來冰涼之感，祛除夏天之炎熱，在才女李清照的筆下，便被描繪成了“玉枕紗櫥，半夜涼初透”，由此可見其受歡迎的程度了。隨著陶瓷枕在人民群眾中的普及，人們開始將一些喜聞樂見的事物描繪在上面，而寓意著愛情的花卉、禽鳥和走獸，便成雙成對的出現在了枕面上，一時之間成為風尚，成為閨中少女和新婚少婦們所喜歡的枕面圖案。
三彩刻蓮鳧紋腰形枕河南修武當陽峪窯北宋瓷枕
瓷枕上有兩對曬恩愛的家伙：一對蓮花水中開，兩只野鴨水上漂。所謂“鳧”，水鳥，俗稱“野鴨”，似鴨，雄的頭部綠色，背部黑褐色，雌的全身黑褐色，常群游湖泊中，能飛。
珍珠地劃鳧紋腰形枕 河南魯山段店窯北宋瓷枕
白地劃蓮池鴛鴦紋腰形枕 北宋 山西晉南
鴛鴦，鴛為雄、鴦為雌，崔豹的《古今注》中說：“鴛鴦、水鳥、鳧類，雌雄未嘗相離，人得其一，則一者相思死，故謂之匹鳥�！彼^生死不分離者，鴛鴦也，因此世人皆以之為愛情的的象征，所以有句話叫做“只羨鴛鴦不羨仙”。這件枕頭采用了劃花的技巧，寥寥幾筆便勾勒出兩只鴛鴦在水里愜意游玩的場景，兩兩相對，羨煞旁人。
珍珠地劃雙鳳紋元寶形枕 北宋 河南新安城關窯
鳳凰，大家都知道是百鳥之王，實際上鳳凰包括了“鳳”和“凰”這兩種存在于幻想中的神獸，由于龍被視為天子的象征后，鳳常被認為是皇后的代表，故世人多以為”鳳”是雌的。然而事實的真相是：鳳為雄，凰為雌。所謂的“鳳求凰”的典故是指司馬相如在卓王宴會上當眾彈奏琴曲《鳳求凰》，以此挑動卓文君，所以并非女生倒追男生之意。
白地印劃花鹿紋腰形枕 北宋瓷枕
呦呦鹿鳴，食野之蘋”，枕面上兩只梅花鹿一前一后、百無聊賴地趴在草地上吃草，有一句話說得好：陪伴是最長情的告白�？吹竭@相依相偎的梅花鹿，周圍還撒著浪漫的花瓣或葉子，是否還會聯想到下一句是：“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛�！蹦苡幸蝗伺c自己琴瑟和鳴、相敬如賓，人生最開心莫過于此。
褐地牡丹蔓草紋腰形枕 河北定窯金代瓷枕
瓷枕上描繪的這兩大碗花團錦簇的牡丹花，枝蔓牽連、纏纏綿綿，就知這花之富貴者也同時寓意著美好甜蜜的愛情，而用這個牡丹枕的，想必不是對愛情抱有美好憧憬的少女，便是一位步入甜蜜婚姻中的婦人吧！
