金祿大醮壇杯也叫壇盞，器型為撇口圓唇，深弧壁至下略收，矮圈足。瓷器通體施白釉。壇盞從明代宣德開始燒造的一種瓷器，中國瓷器史上，只有三個時期燒造，而且都是官窯指定燒造的瓷器，數量非常的少，不玩瓷器的人很少知道這個款識，下面樣子收藏介紹一下金祿大醮壇用瓷器。
金祿大醮壇是什么意思
什么是金祿大醮壇用呢？金祿大醮壇瓷器最早出現先明代宣德時期，我們知道明代有兩個皇帝宣德和嘉靖都非常信奉佛教，他們在位期間也燒造了很多關于佛教題材的青花瓷器，而金祿大醮壇的“金箓”是“金箓齋法”的簡稱，而“金箓齋法”是道教眾多齋法中的一種。道教所謂“齋法”，是指道士與神溝通的方法�！兜篱T定制》說：醮儀上酬謝致恩，通常是“香花燈燭、果酒茶湯，降天地，致萬神，禳災祈福，兼利天下�！倍鸬摯篚磯玫拇善饕话阍趬K內都有茶、酒、棗、湯等字樣，正與上述醮儀的要求一致，說明瓷器壇盞的用途是壇中供器。壇盞寫茶的居多，后來逐漸發展成為飲茶的專用瓷器，等級也是非常高的官窯。
“金祿大醮壇用”壇盞出現的三個時期
“金祿大醮壇用”壇盞在明清兩朝歷史上只出現過三次，這三個時期分別是明代的宣德時期、嘉靖時期以及清代康熙時期，而且正品只在官窯中有燒造。
明代宣德時期壇盞一般都是白釉青花描線為主，器型美觀，胎質細膩，白釉細潤腴厚。明代宣德時期壇盞盞心用青花料寫有“茶”字，或者盞心有青花雙圈內書“宣德年制”，而碗底寫有“壇”字字樣。
2.明代嘉靖時期壇盞特點
3.清代康熙時期壇盞特點
