“璽”字成為帝王印章的專用字是從秦朝開始的，當(dāng)時(shí)秦朝在少府設(shè)置了“符節(jié)令丞”來專門掌管璽印，制定御府六璽的制度。規(guī)定只有皇帝可以用 “璽”，臣下只能稱“印”。
根據(jù)《漢官儀》的記載：“通官印方寸大，小官印五分”。也就是說，漢代一般官印的邊長為漢制一寸，即2.2至2.4厘米左右，大概是圍棋棋盤的一個(gè)格子那么大。
雖然迄今為止并沒有在漢代帝陵中出土有帝璽，但有一枚遺存的“皇后之璽”，是在陜西咸陽的長陵旁發(fā)現(xiàn)的，屬西漢遺物，它的邊長約為2.8厘米。
那么，漢代的印為什么這么小呢？這大概跟印的作用與功能有關(guān)東漢學(xué)者許慎在《說文解字》中提到：印是“執(zhí)政所持信也”，可見它是一種作為憑記并表明身份的工具。
印的另一種功能，就是用于封檢。紙質(zhì)文書通行之前，秦漢時(shí)期主要通行的簡牘文書，簡牘是用于文字書寫的竹片或木片。要寄送的簡牘文書，一般會(huì)用繩子束起來，在繩結(jié)處安置封檢與封泥，然后用印章在封好的黏土上蓋章，由于封檢上填泥的面積有限，所以印章也做得很小。
但這小小的印章與封泥，卻能起到防止泄密與備驗(yàn)核的作用。《后漢書·隗囂公孫述列傳》中有“元請(qǐng)以一丸泥為大王東封函谷關(guān)”的說法，意思是：王元請(qǐng)求用少數(shù)兵力為大王到東邊扼守函谷關(guān)。這句話用“一丸泥”與“封”來比喻只要很少的兵力就能守住險(xiǎn)扼的邊關(guān)，也從側(cè)面生動(dòng)地展現(xiàn)了印章與封泥的功能。
那么，印章與封泥是怎樣“把守關(guān)隘”的呢？
首先，我們把要封緘的物件用繩子綁好。
圖中的“甲渠官”是收件人，“以亭行”是寄送的方式。漢代邊防的文書投遞是按邊防軍的部都尉-候官-候長-烽燧的職官系統(tǒng)權(quán)限，以縱向和橫向交錯(cuò)的形式進(jìn)行的。“以亭行”的文書多為都尉府，候官，候長等通告各亭的文書，故依亭逐個(gè)傳遞。由于傳送的距離較近，一般以人步行投遞。
然后，我們將繩結(jié)安置在封檢下部的凹槽上方，并在封檢凹槽處的繩結(jié)上方放入封泥，封住繩結(jié)。
最后，把印章用力印在封泥上
效果如下：
隨著紙張的逐漸普及，魏晉南北朝以后印章變成了在紙上蓋印，印章的大小就不再受到約束。
到了明代，建文帝的印璽“凝命神寶”，邊長甚至達(dá)到“一尺六寸九分”，也就是48厘米左右。
歷史書上按時(shí)間線的敘述方式往往給我們一種歷史是延續(xù)的感覺，然而歷史往往是斷裂的。雖然秦始皇自命“祖龍”，中國歷代皇帝也自命“真龍?zhí)熳印保实鄣挠…t真正開始流行以龍作為印鈕卻開始于一千多年后的宋朝。在宋朝，除了宋徽宗的鎮(zhèn)國寶和定命寶為螭鈕，皇帝的御寶（即御璽）均為盤龍鈕。可見，南越王在當(dāng)時(shí)就使用龍鈕其實(shí)是非常特立獨(dú)行的做法。
那“文帝行璽”為什么使用龍鈕呢？
《淮南子》說：“九嶷之南，陸事寡而水事眾，于是民人被發(fā)文身，以象鱗蟲。”《史記》的注釋者應(yīng)邵也說：越人“常在水中， 故斷其發(fā)， 文其身， 以象龍子， 故不見傷害。”也就是說，古代越族常在水中行走勞作，為了不被水中的龍（估計(jì)是鱷魚一類的兇猛爬行動(dòng)物）傷害，越人們便剪斷頭發(fā)，在身上紋上圖案，使自己看起來與“龍”相似。由此，筆者猜想，南越王大概認(rèn)識(shí)到了古越人對(duì)作為“鱗蟲之長”的龍這種愛恨交加并自愿歸順的心理機(jī)制，因此自創(chuàng)龍鈕，“以故俗治”，來達(dá)到“和輯百越”的目的。