北京石景山法海寺壁畫主要是大雄寶殿內保存完整的明代巨型壁畫�，F存十幅壁畫分布在大殿的扇面墻，東西山墻和后山墻壁，面積 236.7 平方米，有 《祥云圖》、《佛眾赴會圖》、《三大士圖》和《帝釋梵天圖》 ，所繪內容是佛眾菩薩、二十諸天、飛天仙女、動物花卉和山水祥云等。壁畫是由當時的宮廷畫士官宛福清、王恕，畫士張平、正義、顧行、李原、潘福、徐福林等 15 人所繪。大雄寶殿內原有三世佛和十八羅漢等塑像在“文革”期間被毀，但壁畫被完整保留了下來。
法海寺壁畫的重大特點是繼承了唐宋時期純粹佛教內容的風格。其價值無法用金錢衡量，它代表著明代中國壁畫的最高藝術成就，與西方的壁畫藝術所走的是完全不同的兩條道路，可與歐洲文藝復興時期的壁畫相媲美。我國元明清以來現存少有的由宮廷畫師所做的精美壁畫，是北京歷史文化名城在壁畫方面的代表、與甘肅敦煌、山西永樂宮壁畫相比各有千秋。
后殿門左右的兩鋪出現在眼前的是一個由帝后、天龍八部、鬼眾組成的浩浩蕩蕩的禮佛護法的行列，左右兩鋪人物共三十五人，三五成組，互相呼應，統一而有變化，人物的服飾華麗，儀態美好，加以線條流暢，色澤膿麗，形成滿壁風動美不勝收的動人場面。
左鋪壁畫共十六個人物，面目和進行的方向大致向右。走在隊伍前端的是四個豐盈莊麗的女像，第一個托著花缽；第二個看去是一個女后，合十前進；第三第四是兩個嬪從，一個捧盤一個撐幡，緊緊護衛著她們的是廣目天王和多聞天王，立眉瞪眼，體態魁梧；中部前排立著如意輪觀音，腳下有獅子、狐貍和豹，有一放大鏡對準狐貍的頭部，我們可以清晰地看到那狐貍耳朵上的一根根毛發以及毛細血管；觀音的前面走著三個女像，一個手中托著菩提樹，兩個撐著飄拂著的寶幡。觀音身后還有兩個女像，前者著鳳紋白衣云頭華履，后者右手拿著扇子，左手撫著一個合掌膜拜的幼童。在畫的后半段，可以看到一個持斧鉞的金剛和一個半裸體拿著杵的力士，還有一個扛著長鋸的小鬼和一個撐著幡的長發鬼伴隨著一個戴著冕旒的長須帝王前進。
郭沫若意外發現壁畫
1956年，法海寺走進了另外一位名人郭沫若，當時，北京修建永定河引水渠工程，這個工程就在法海寺山腳下，就在引水工程即將完工之際，位于模式口的隧道洞口發生了塌方。事故發生后，時任北京市市長的彭真和全國人大代表郭沫若來到工地視察、慰問，塌方的洞口在翠微山腳下，距離法海寺一步之遙。郭沫若看到山上有一處寺院，便欣然前往。
此時的法海寺，正用作北京九中的男生宿舍，北京九中是1952年遷到承恩寺的，法海寺則成為男生宿舍。學校非常重視文物保護，不準學生隨意進入大殿。為了保護壁畫，特意用荊條編制成護板放在壁畫前面，避免壁畫受損。
當時九中看管寺院的宿舍管理員吳效魯為郭沫若打開了大雄寶殿的殿門，請他參觀殿內的壁畫。盡管殿內的光線暗淡，墻內布滿塵土，但這位著名的文物專家一眼就看出了壁畫的價值，他認為，法海寺壁畫是與敦煌石窟、芮城永樂宮壁畫一樣寶貴的藝術珍品，應該妥善保護。臨走的時候，郭沫若握住吳效魯的手，認真叮囑說：“這里的壁畫很好，希望你能好好看管�！惫舻囊环�，讓吳效魯覺得自己擔負的責任更加重大，并下決心一定要保護好壁畫。
郭沫若回到單位后，很快就向國家相關部門提出了保護法海寺壁畫的意見，受到有關部門的高度重視。1957年10月，北京市人民政府公布法海寺為第一批市級重點文物保護單位。1958年，一支古建隊進駐法海寺，對法海寺壁畫的大殿進行修繕，并安裝了避雷設備。
1956年法海寺壁畫圖片
