向秀（約227~272年）,字子期，是魏晉時期河內懷縣(今焦作市武陟縣三陽鄉西尚村)人，被稱為“竹林七賢”之一。向秀少年時即以文才聞名鄉里，后來研讀《莊子》頗有心得，于鄉里講學時為山濤所知。山濤聽向秀所講高妙玄遠，見解超凡，二人遂成忘年之交。在山濤的引薦下，向秀認識了嵇康與阮籍，同為“竹林之游”。 向秀性格平和，好讀書，很少喝酒；景元四年（263年），他被迫到洛陽當官，任散騎侍郎，轉任黃門侍郎、散騎常侍。

    向秀是少有的思想家、哲學家、文學家。據記載，向秀主要著作有《莊子注》，又有《難養生論》一篇，存《嵇康集》中；《思舊賦》一篇存《昭明文選》和《晉書》本傳中。向秀所著的一書、一論、一賦三種作品，均為力作；其《莊子注》開創玄學注《莊子》新思路，提出了萬物自生自滅的思想，明確了儒道合一的哲學主張；《難養生論》匠心獨運，與嵇康難分高下；所作的《思舊賦》更是堪稱絕唱�！端寂f賦》是魏晉之際重要的文學作品，對后世文學亦有深遠的影響。向秀的“逍遙新義”及其《莊子注》里所闡述的儒道精神兼容的觀點，為歷代面臨生存困境的士人提供精神超越的途徑，雖經千百年歲月卻無法抹去其獨特的光彩。

    后人為了紀念向秀，就把他居住過的村莊稱為向村。因在古代，“向”與“尚”同音，就又寫成了尚村。由于村中人口不斷增多，尚村又發展成了東尚村、西尚村和柴尚村。在向秀墓附近居住的人家又形成了一個村莊，人們就把這個村莊叫成了冢（即大墓）頭村�，F在，這四個村莊都屬于武陟縣三陽鄉管轄。筆者多次到這幾個村莊進行走訪，挖掘到一些有關向秀的鮮為人知的故事。

                              金銀餅

    向秀小時候家里很窮，父親打鐵，母親種菜，一家人起早貪黑辛勤勞作，收入卻極低，生活難顧溫飽。向秀受盡吃了上頓沒下頓的饑餓折磨，對能吃的食物特別珍惜，從小就養成了節約糧食的好習慣。他吃飯時掉了一個米粒都要捏起來抿進嘴里，每次吃飯都吃得干干凈凈。他入朝為官后，有了豐厚的俸祿，但他卻把錢財廣濟窮人，自己仍然保持著儉樸作風。他每次坐著朝廷配給的牛車外出公干，吃飯時堅決不接受宴請，一不進官衙，二不進驛站，三不進酒樓，四不進飯館，總是要把牛車趕到大街上小吃攤邊自費就餐。他若發現小吃攤上有人吃不完而剩下的食物，常常會心疼得直跺腳。時間長了，同僚們對向秀的這種行為嗤之以鼻，官場上給他起了一個外號，譏諷向秀是“一國儉”，意思是說“一國之內唯有向秀最儉”。向秀不怕嘲笑，仍然我行我素。

    晉武帝泰始五年（公元269年），向秀家鄉一冬無雪，春旱無雨、田地里的麥苗長得稀稀落落，老百姓欲哭無淚、憂心忡忡。向秀得知了家鄉的災情后，多方籌款購買糧米運回家鄉，還帶領家里人每天在京城的各個飯店收集遺棄的饃餅和米飯，回到家選擇還能食用的切成饃片、拍成飯餅，曬干后妥善地儲存起來。這些干糧黃的黃、白的白，混在一起，裝入麻袋。向秀給它們起了一個好聽的名字，叫“金銀餅”。日積月累，裝滿了金銀餅的麻袋垛滿了向秀所住的屋子。

    當年秋天，向秀的家鄉鬧起了蝗災，莊稼顆粒無收。臨近年關，十家有九家揭不開鍋，很多人餓得奄奄一息。向秀得知這個消息后，就雇了十幾輛牛車把儲存的“金銀餅”全部運回了家鄉。在這生死關頭，村里人吃上了“金銀餅”，男女老少都贊頌向秀是他們的救星。

    泰始八年（公元272年），向秀積勞成疾，死于任上。村里人知道后，痛哭流涕。幾百人成群結隊，頭系白布，步行100余公里，紛紛趕到京城洛陽為向秀哭靈，然后人人手拉靈車，返鄉途中哀聲不絕，將這位家鄉偉人隆重葬于村子的南地。村里的所有人口，都用自己的衣襟兜上一包黃土，虔誠地撒在向秀墓上，竟然堆成了一個高大的冢。村里的不少人家有感于向秀的恩德，就自發搬遷到向秀冢的附近居住，日夜守墓，陪伴向秀。后來，這里人口逐漸多了，形成了一個新的村莊。

    向秀喜好讀書，好談論老莊之學，很少喝酒，對設宴招待沒有好感。但是，他在京城當官時免不了一些應酬，只見別人請他，沒見他請過別人。時間長了，官場上就傳出了他的閑話，說他一毛不拔。他的同鄉、吏部尚書山濤暗地勸他宴請同僚一次，平息一下官場上的流言。向秀礙于情面，只好勉強答應。

    說是宴請，談何容易，向秀的余錢全用于周濟窮人，自己囊中羞澀。向秀思慮再三，終于想出了一個妙招。

    時值盛夏，一天，向秀終于向同僚們發出了難得的請帖：“三日后正午時分，我在宅中宴請嘉賓�！钡诙�天，向秀發信回懷縣老家請人買來一車沁河灘的沙瓤西瓜。

    到了向秀請客的那天正午，客人們遲遲不來，向秀心急火燎。老鄉山濤為了不使向秀難堪，多方鼓動，叫任愷帶領庾純、張華、溫顒、和嶠等一班好友來到向秀家中赴宴，為向秀捧場。來的客人雖然不多，但都是政見相同的朋友，向秀感到格外高興。恰巧，從懷縣老家買的一車沙瓤西瓜也送來了。山濤認出這是故鄉的特產，心情十分激動，見景吟出一句上聯：“從南到北擺西瓜，金刀在東�！比螑痦樋诮映隽讼侣摚骸白宰蠖�右排上座，年輕位下�！毕蛐銏蟪鰴M聯：“翡翠宴�！鄙綕�巧妙地將南北西東嵌入聯中，通俗之中見高明。任愷把左右上下蘊于聯里，工整之內顯雅致。向秀提綱挈領，只用三個字就道出了宴會的特色，鮮紅為翡，碧綠為翠，西瓜內紅外綠，比成翡翠，真是恰當，眾人無不拍手叫好。向秀又擬了一副對聯：“桌案擺滿翡翠玉，彎刀劈成月牙天�！北娙硕伎渌�才華非凡。向秀朝大家致歡迎詞：“古言西瓜在神農嘗百草時發現，原名稀瓜，取瓤稀水多之意。今言此瓜由漢代張騫從西域引入，故稱西瓜。西瓜甘甜多汁，清爽解渴，營養豐富，既能祛除暑熱煩渴，又有滋陰利水功能，暑天一塊瓜，藥劑不用抓，故有天然白虎湯之稱。值此酷暑之季，揮汗如雨之時，開翡翠宴，啃西瓜牙，保您暑意全消。瓜汁甜甜，情意濃濃，密友知己，歡聚一堂，品瓜論詩，興味無窮�！北娙寺犃�，便議定每人當場賦詩一首，方可吃瓜一個。山濤帶頭賦詩道：“青青西瓜建奇功，消暑解渴勝似冰。蜜汁入口清肺腑，利水消腫顯神通�！毕蛐憬又�云詩一首：“根植貧瘠葉成蔭，酷暑練就赤紅心。面對長刀對天笑，奉獻甘甜濟世民�！扁准円髟娨皇祝骸氨叹G西瓜圓滾滾，仰天長笑被刀分�？嘈抟患境烧�果，盡掏紅心照乾坤�！比螑鹨渤试娨皇祝骸皸l條花船撲鼻香，粒粒丹珠粘唇旁。蘊雪含冰沁腮冷，紅月半邊神仙嘗。浪卷喉嚨牙冒水，風刮衣袖骨生涼，天生白虎清脾胃，玉液瓊漿滿肚腸�！北娙僳x躍獻詩，不可勝記。每人得瓜一個，視為珍寶，開懷暢啃，連呼過癮。

    向秀朝大家高談闊論道：“西瓜皮藥名西瓜翠衣，藥、食同用，是濟世良藥又是消暑佳肴。今日拜謝諸位捧場，向秀無以為報，特令賤內用西瓜翠衣做主料，配合各種食材，為大家精心烹調出二十四樣美味佳肴，名為翡翠宴，恭請諸位一一品嘗�！闭f話之間，向秀夫人和兩個兒子已將翡翠宴擺設停當，只見各道佳肴或涼拌，或熱炒、或醋熘、或紅燒，七色齊全，五味俱備，色澤鮮亮，芳香撲鼻。眾人一見，胃口大開，垂涎欲滴，爭相舉筷，好似風卷殘云，霎時將佳肴吃得干干凈凈。這些人平日里吃膩了大魚大肉、山珍海味，突然享用到如此脆爽滑嫩、清香可口的淡雅菜品，稱贊之聲不絕于耳。向秀夫人又給大家端上了用糯米、綠豆、翠衣、冰糖蒸的“勤政愛民”飯，用西瓜翠衣和豆腐燉的“一清二白”湯，眾人都心滿意足、大飽口福，皆稱喝出了詩情畫意，吃出了天下胸懷，盡歡而散。

    此事傳了出去，一時竟轟動了京都洛陽城。很多人都夸向秀的翡翠宴辦得好，成了譽滿文壇的佳話。