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    永陵二十四樂伎石刻雕塑之三

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    四川永陵博物館王建墓棺床南、東、西三面刻有一組完整的宮廷樂隊。其中舞伎雕塑2人,樂伎22 人,演奏的樂器有20種23件,融合了胡樂(主要是龜茲樂)和清樂(漢族傳統音樂)兩大系統。在我國同類文物中,樂舞場面最大,樂器種類最多,氣勢最為恢弘,二十四樂伎雕塑表現出晚唐五代宮廷樂隊的盛大規模及壯闊場景。
    吹貝樂伎——撞鐘吹螺鬧宮廷
    吹貝樂伎——撞鐘吹螺鬧宮廷:貝就是大海螺,是古代印度的樂器,唐時經西域諸國傳入中國。海螺吹奏時能發出寬廣響亮的聲音,估計在樂隊中主要是作為一種裝飾或點綴音樂來使用。唐代以后,只有佛教育樂的佛曲或道教音樂的道調中才偶爾用到貝。因它與宗教的密切關系,所以又稱法螺。
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    吹觱篥樂伎(大)——九孔漏聲五音足
    吹觱篥樂伎(大)——九孔漏聲五音足:吹觱篥樂伎有兩位。觱篥按管身開孔數分為大觱篥(9孔)、小觱篥(6孔)。該樂伎吹奏大觱篥,挺胸吸氣,嘴銜竹管頭端吹口,鼓腮運氣吹奏,樂伎衣袖向上翻卷,造型生動。觱篥本為我國新疆龜茲樂系統樂器,以蘆竹管制作,漢代傳入中原后受漢族橫笛影響,改用竹管開音孔、竹管頭端吹口插蘆竹片為簧制成。
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    吹觱篥樂伎(。M將觱篥來抄譜
    吹觱篥樂伎(。M將觱篥來抄譜:該樂伎吹奏小觱篥,挺胸吸氣,嘴銜竹管上端,腮部凸起,正在用足力氣吹奏,衣袖也隨之向上飄動翻卷,儀態生動。吹奏觱篥時,氣流通過舌簧產生振動而發聲。唐代,觱篥為宮廷十部樂及民間樂隊中的重要樂器,起著校定音準的作用,因是樂隊領奏管樂,被稱為“頭管”。在民間還常用于獨奏。
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    吹笙樂伎——金板輕敲合鳳笙
    吹笙樂伎——金板輕敲合鳳笙:該樂伎側身向南,雙手捧持笙斗,頭微仰,口銜斗嘴、鼓腮吹奏,情態生動。笙是中國古代傳統的多簧多管樂器,商代甲骨文中已有記載。笙由笙斗、簧片、笙腳、笙苗、按音孔等組成,按形體分大匏笙、小匏笙。因笙的外形竹管參差不齊似鳳鳥翅翼,故有“鳳笙”、“鳳翅”、“鳳翼”之名。笙在唐代為主要流行樂器之一,因簧片易受潮,吹奏時需先在火上炙烤,待簧鼓,然后吹奏。笙的聲音輕柔美妙,唐宋時期傳入日本及東南亞、南亞地區。
    吹笙樂伎
    吹笙樂伎——何妨笳鼓間簫篪
    吹篪樂伎——何妨笳鼓間簫篪:該樂伎頭部略偏向右側,雙手橫執篪管,篪管前端吹孔置于唇部,篪管尾端向右下方斜握至右肩前,右手指正按篪管尾端音孔,左手指反按篪管中段音孔。篪是中國古老的傳統樂器,以竹管制成,形似笛,但篪管較笛身短且更粗壯,管身前后開6個音孔,吹孔上橫出一小截,名叫翹,以口含翹而吹。周代常與塤一起演奏,唐宋時期用于演奏最高雅的音樂,可演奏全十二律音,宋、明時期僅用于宮廷音樂演奏,至清代失傳。
    吹笙樂伎

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