垂花門在北京四合院古建筑中使用極為廣泛，除宅門、府邸外，宮殿、寺觀、園林中都有垂花門。因此它的形式多種多樣，真可以說是不勝枚舉。如園林中常見的在圍墻上的兩面均有垂蓮柱的擔梁式垂花門，單卷棚式垂花門，三開間四垂柱的垂花門以及二層樓式的垂花門等等。故宮太和殿兩側墻上的垂花門尺度很大，而乾清宮室內側門上的毗盧帽式的門罩，也具有垂蓮柱，未嘗不可以認為是垂花門在室內的變體。
    用垂蓮柱出挑屋檐，占天不占地，很符合使用功能，節約用地，又很有裝飾效果，它的運用越來越廣闊。早些的例子如故宮乾隆花園后院西側樓的廊子就用的是垂蓮柱，解決了地窄與山石爭空間的矛盾。文淵閣山墻門上的綠色琉璃門罩與灰色的磨磚墻配合得雅靜明快。這種用琉璃構件制成垂花窗罩的做法，在承德普陀宗乘廟大紅臺上和解放后修建的景山后街的宿舍樓中都有所使用。
 凡垂花門都有兩種功能。

　　第一是要求有一定的防衛功能，為此，在向外一側的兩根柱間安裝著第一道門，這道門比較厚重，與街門相仿佛，名叫“棋盤門”，或稱“攢邊門”。白天開啟，供宅人通行，夜間關閉，有安全保衛作用。

　　第二是起屏障作用，這是垂花門的主要功能。為了保證內宅的秘密性，在垂花門內一側的兩棵柱間再安裝一道門，這道門稱為“屏門”。

　　除去家族中有重大儀式，如婚、喪、嫁、娶時，需要將屏門找開之外，其余時間，屏門都是關閉的，人們進出二門時，不通過屏門，而是走屏門兩側的側門或通過垂花門兩側的抄手游廊到達內院和各個房間。垂花門的這種功能，充分起到了既溝通內外宅，又嚴格地劃分空間的特殊作用。

　　垂花門除用于住宅建筑中，還廣泛應用于園林、寺廟等建筑當中。

　　北京著名的皇家園林頤和園中，就有各種形式的垂花門十余座。這些建于園林中的垂花門，有的作為園中之園的出入口，有的則串聯于墻垣、游廊之間，起分隔園區、隔景、障景等作用。

　　由于功能不同，采用的建筑形式也更加靈活，除一殿一卷式、單卷棚式而外，還有獨立柱式、歇山式、廊罩式、十字形垂花門多種，充分展示出中國古建筑形式的千變萬化。

　　垂花門是裝飾性極強的建筑，它的各個突出部位幾乎都有十分講究的裝飾。

　　垂花門向外一側的梁頭常雕成云頭形狀，稱為“麻葉梁頭”，這種作出雕飾的梁頭，在一般建筑中是不多見的。

　　在麻葉梁頭之下，有一對倒懸的短柱，柱頭向下，頭部雕飾出蓮瓣、串珠、花萼云或石榴頭等形狀，酷似一對含苞待放的花蕾，這對短柱稱為“垂蓮柱”，垂花門名稱的由來大概就與這對特殊的垂柱有關。

　　聯絡垂花門兩垂柱的部件也有很美的雕飾，題材有“子孫萬代”、“歲寒三友”、“玉棠富有”、“福祿壽喜”等。這些雕刻寄予著房宅主人對美好生活的憧憬，也將這道頗具地位的內宅門面裝點得格外富麗華貴。

　樣子收藏網古建筑頻道介紹幾種常見的垂花門的形式：
（一）、獨立柱擔梁式垂花門

　　這是垂花門中構造最簡潔的一種，它只有一排柱，梁架與柱十字相交，挑在柱的前后兩側，梁頭兩端個承擔一根檐檁，梁頭下端各懸一根垂蓮柱，從側立面看，整座垂花門形如樵夫挑擔，所以又被形象地稱為“二郎擔山”式垂花門。

　　獨立柱擔梁式垂花門多見于園林之中，作為墻垣上的花門，在古典皇家園林及大型私園中不乏其例。這種垂花門的特點是兩面完全對稱，從任何一面觀賞都有相同的藝術效果。垂花門的兩柱間裝楹框、安裝（攢邊門）或屏門。垂花門面闊和柱高的比例，一般為10：9，即面闊一丈，柱高九尺（按：柱高在這里指臺明至麻葉抱頭梁下皮的距離，不是指鉆金柱的通高尺寸），比清式則例中面闊一丈柱高八尺的規定略有變化，適當加大了柱子高度，使垂花門整體上顯得輕巧。其余構件的斷面尺寸，也與則例規定略有增減，如柱高與柱徑之比不是11：1，而是12：1或13：1，顯示出雜式建筑在權衡比例上的靈活性。

　　各位，附件的內容是附圖的CAD文件，如果有了，就不用下載了，我在建筑軟件庫淘來的。不要說我現炒現賣，我是加了佐料的。我發帖是因為發現在園林軟件庫中有人發布了這些垂花門圖紙，但是起名叫“牌樓”，感覺有必要說明一下。

（二）、一殿一卷式垂花門

　　一殿一卷式垂花門是垂花門中最普遍、最常見的形式。它既常用于宅院、寺觀，也常用于園林建筑。從正立面看，為大屋脊懸山形式，兩棵垂蓮柱懸于麻葉梁頭之下，其間由連攏枋，罩面枋相聯系。在罩面枋之下，有的安裝花罩，做各種題材的雕刻，也可裝雀替。在前檐兩柱間安裝楹框，門扉。垂花門的背立面為卷棚懸山形式，柱間裝屏門，起屏障作用。（見附圖）

　　一殿一卷式垂花門主要梁架為麻葉抱頭梁。它的前端落于后檐柱柱頭之上，前端與前檐柱相交，并挑出于前檐柱之外一步架。梁頭下面懸有垂蓮柱。在麻葉抱頭梁之下，前后共承托六根桁檁，其中三根，一根落于前檐柱柱頭檁碗中，成為脊部的脊檁，其余兩根安裝在后部的月梁上，作為卷棚部分的雙脊檁。

　　一殿一卷式垂花門的檁架分布有比較固定的形式，一般是以前檐檁中（亦即垂蓮柱中）至后檐檁中（亦即后檐柱中）之間距離均分為就等份，每一步架占二份，卷棚頂部占一份。垂花門前后部分的舉架也不相同，卷棚部分舉架一般為五舉（即所謂五舉拿頭），前檐殿脊部分舉架則高于后部，一般為七舉。有時用六舉或六.舉，目的是為了增加前檐殿脊的高度，使它高于后部卷棚部分，以顯得崇峨峻拔，增加建筑物的立面效果。（見附圖）

　　一殿一卷式垂花門由四柱圍成一間，它在面寬、柱高、進深之間的比例關系大致為1:0.9:1.2,即面寬一丈,則柱高為九尺,進深為一丈二尺.這里所謂進深是包括垂步在內的通進深,即前檐檁中至后檐檁中之間的距離.如計算前后檐柱之間的距離,還要減掉垂步步架尺寸,可按以下公式:前后檐柱中~中距離=(通進深/9)X7.

　　一殿一卷式垂花門兩側常與抄手油廊相連接,游廊除臺明比垂花門臺明矮一階之外,柱子也比垂花門矮.游廊的屋面延伸至垂花門梢檁博縫板下面,高低錯落,更顯出游廊之輕巧,也突出了垂花門的顯赫位置.

　　垂花門也同其他古建筑一樣,有大式和小式之分.這種分別,主要是垂花門所處建筑群的等級決定的.古建筑大式和小式的劃分,不僅僅是建筑的概念,更主要的是封建等級制度的概念,建筑上的各種分別是由等級制度決定的.因此,建在宮殿、壇廟、王府這些大式建筑群當中的垂花門，應當看作大式建筑。而一般民宅中的垂花門，則多為小式。大式與小式垂花門除在建筑體量，即面寬、進深、柱高這些大的尺度上的差別以外，在屋脊瓦飾，雕刻繁簡，彩畫等級諸方面，都有些較明顯的區別。小式做法，屋面多調清水脊，脊兩端飾以蝎子尾；大式做法，屋面做大屋脊，施獸吻，有的還要施琉璃瓦。故宮東西路寢宮內的垂花門，天壇齋宮內的垂花門均施琉璃瓦。清恭王府天香庭院垂花門雖使請筒瓦，但裝大屋脊，也應是大式的例子。在木作方面，大小式也有些區別，帶斗拱的垂花門為大式無疑；無斗拱者，大式做法，垂柱多為圓柱頭，雕風百柳或垂蓮花；小式做法，垂柱頭多為方形，四面貼“鬼臉”，雕刻四季花。彩畫制度，也是區分大小式的重要標志，大式垂花門多做旋子彩畫或蘇裝彩畫錦上添花；小式垂花門則僅刷紅綠油漆，不做彩畫，或只在枋檁兩端掐箍頭。

（三）、四檁廊罩式垂花門

　　這種垂花門多見于園林之中，常與游廊相連接，并作為橫穿游廊的路口，其面寬按一般垂花門，或根據實際需要定。柱間進深與游廊進深相同。這種垂花門的柱高也與一般垂花門相近，但由于游廊與垂花門相接部分的需要，在確定垂花門柱高時，應當兼顧到游廊脊檁高度與麻葉抱頭梁之間的關系。一般說來，游廊脊檁要交于麻葉抱頭梁側面，端頭作榫，插在梁上，所以，垂花門的柱子不宜過高。遇特殊需要時可以另作處理。（見附圖）

　　廊罩式垂花門是兩面完全對稱的建筑，這點與一殿一卷式垂花門不同。由于兩面都有垂蓮柱，所以，梁頭兩端均向外挑出，挑出長度（即柱與垂蓮柱間中~中距離）一般與游廊上出相等。梁兩端上面挖檁碗承檐檁，下面懸挑垂蓮柱。梁的中間部分裝瓜柱安角背上承月梁，擔雙脊檁（兩脊檁間距離常定為3檁徑），使垂花門梁架構成四檁卷棚形式。在四架麻葉抱頭梁之下有麻葉穿插枋，作為聯系兩柱并懸挑垂蓮柱的主要構件。為構架穩定及安裝方便，在面寬方面，兩柱柱頭間還有跨空枋相聯系。

　　廊罩式垂花門的舉架大小，應與游廊舉架一致，以求得相關建筑之間的和諧，一般為五舉拿頭。

　　在面寬方向，廊罩式垂花門兩梁間有桁檁聯系，檁下施墊板，墊板之下施連攏枋（或名檐枋）。為造成玲瓏剔透的效果，往往將墊板取消，用荷葉墩等花飾構件代替。連攏枋下一般施用倒掛楣子或安裝花罩。垂柱頭為方形，四面貼“鬼臉”，做四季花一類雕飾。

　　垂花門的使用極為廣泛，除宅門、府邸外，宮殿、寺觀、園林中都有垂花門。因此它的形式多種多樣，真可以說是不勝枚舉。如園林中常見的在圍墻上的兩面均有垂蓮柱的擔梁式垂花門，單卷棚式垂花門，三開間四垂柱的垂花門以及二層樓式的垂花門等等。故宮太和殿兩側墻上的垂花門尺度很大，而乾清宮室內側門上的毗盧帽式的門罩，也具有垂蓮柱，未嘗不可以認為是垂花門在室內的變體。

北京四合院宅門中的垂花門
　　居住過或進去過北京四合院古建筑中宅門的人都會對垂花門有較深的印象，因為它端莊而華麗，極為醒目。這里我用“宅門”二字而不用四合院，是聽朱家溍先生說過，四合院就是指有東西南北房的住宅，一有垂花門、廊子等的多進院就是宅門了。已故著名民俗學家金惠先生也說過，不該把北京的住宅叫四合院，應該叫“四合房”。他說這話時還頗憤慨。因此有必要逐漸正名，把有東西南北房的住宅叫四合房，把具有垂花門等的多進院的住宅稱為“宅門”。

　　垂花門是宅門中內宅的入口，絕大多數是坐北朝南的，與正廳、正房等同在一條南北向的主軸線上。當然也有少量朝北或朝東的垂花門。它之所以叫做垂花門或垂華門，就是因為它有垂蓮柱——由前檐下垂不落地的短柱。柱端做成蓮蕾形的垂珠，垂珠的形式也有多種多樣，如風擺柳或雕花的方形等，但以垂蓮形為最正規。

　　一般宅門的垂花門就位于第一進院的中線上，與倒坐房對面而立。多進院的宅門，前邊還有過廳、廳房等，垂花門一出現就標志著內宅在此了。所謂的內外有別，就是以此為界。舊社會不準婦女出頭露面，女眷迎送親友就到此為止，當時的轎子或轎車就停在垂花門前，行禮、話別就在垂花門臺基上進行。規矩大的人家，男仆及一般來客都不能進入內宅。

　　垂花門的歷史我沒有做過系統的研究，僅知垂蓮柱的歷史是很悠久的，在宋元符三年（１１００年）成書的宋營造法式上就有數處提到“虛柱”，而且有“虛柱蓮華蓬五層”的條目。這是佛帳的做法，屬于雕木作，表明宋代垂蓮柱的做法已很通行，故它的形成可能更早于宋代。山西侯馬董氏墓出土的金代墓中有磚雕的外檐裝修形象，上部的垂蓮柱造型已很成熟，至于垂蓮柱應用于門上始于何時尚待考證。從全國各地住宅的大門上看，使用垂蓮柱的極為普遍，如四川的“龍門”，閩南住宅的大門都有明顯的垂蓮柱，江南的江蘇、浙江、安徽、江西等地的住宅也有用磚雕做出帶有垂蓮柱形象的門罩，可以說用垂蓮柱展深門的檐下空間或裝飾門的出檐是中國建筑中的一種習見做法。

　　俗話說的大家閨秀大門不出，二門不邁的二門，就是指的宅門中的垂花門。垂花門用垂蓮柱加深出檐不占地面很符合二門的功能需要。婦女們在此寒暄、行禮、殷殷話別需要一定的空間，如果兩根檐柱落了地，那門前活動地面就要受到很大的局限，用不落地的垂蓮柱，地面就寬敞多了，上邊有遮陽擋雨的屋頂，再加上華美的垂花門的襯托，環境、氣氛均極恰當。不久前我在一處用作單位宿舍的宅門中，見到那里垂花門的兩根垂柱，被木柱支頂上形成兩根落地柱子，這是出于保護目的，可看上去真別扭。不久我又在另一處見到使用單位把垂花門的兩個垂珠齊根鋸掉，有如見到斷肢的人，心里好難受。

　　說起垂花門的形象，那簡直可以說是中國建筑的濃縮，精華的集錦。構成中國建筑的要素、構件、裝修手法等，它幾乎全都具備：屋頂、屋身、臺基、梁、枋、柱、檁、椽、望板、封摻板、雀替、華板、門簪、聯楹、版門、屏門、抱鼓石、門枕石、磨磚對縫的磚墻等等一應俱全。各種裝飾手段，如磚雕、木雕、石雕、油漆彩畫都用上去了，相襯得體，十分華麗悅目�？赡苡腥艘�提出“斗拱”的問題，一般住宅中的垂花門的確沒有斗拱，但多年前我住過的東城水磨胡同的一所過去的小王府中的垂花門，的確有很規矩的一斗三升斗拱，在其它地方也見過一斗二升蕉麻葉斗拱。至于宮殿、苑囿、寺廟中的垂花門用斗拱就很普遍了。宅門中的垂花門多是“一殿一卷”式的，就是說門朝外部分屋頂是起清水脊的，門內部分是卷棚頂，二者勾連相搭接。垂花門都用懸山頂，封檐板很寬很厚，漆成紅色，上加金色梅花釘，很富裝飾氣氛。垂花門朝外一面兩側的看面墻，常做得很精致，與影壁相似使用磨磚砌法。也有的在白粉墻上開各種形象的燈窗，屋脊兩端磚雕的花草，門兩側墻上磚雕的對聯，抱鼓石的石雕、門簪、花板、垂珠、雀替等的木雕都是很精美的。當然這與宅主藝術鑒賞水平和財力大小有關，尤其是彩畫一項，由于易于更新，更能反映宅主的愛好，或有一定紀念意義。垂花門都是“澈上明造”的，就是不做天花、不吊頂的，油漆彩畫有充分用武之地。蘇式彩畫的包袱中一般是畫山水、人物故事、花卉或博古等等。我在五十年代曾見過著名工程師朱兆雪先生家的二門彩畫，包袱中畫的是正在使用中的各式施工機械、大吊車、挖土機等等。當時我國的建筑施工還很落后，這表明主人對先進技術的向往。還有一次調查一家住戶時，老先生說：“垂花門上的彩畫是她（指著夫人）過門那一年畫的�！蹦鞘且环�很高雅的山水畫，老先生說話時怡然自得，夫人在旁莞爾而笑。

　　宅門的垂花門從外邊看是一座華麗的小門，尺度近人，比例合諧，從內院看則是一座完整的類似亭榭的方形小屋，四扇綠色屏門，上面有的還有四個吉祥文字，門雖設而常關，出入多是繞行左右踏跺，有的還得先進廊子再下院子。雨天或烈日當空時可以順廊子走到廂房、正房。



　　在北京傳統的四合院住宅中，垂花門位于院落的中軸線上，處在正房與倒座之間，它的兩側連接著抄手游廊，游廊的外一側是一道隔墻，稱為看面墻，把院落截然分為內外兩部分。
　　
垂花門就是溝通內外院的門，俗稱二門，又稱內門。
　　
在垂花門以外的倒座房或廳房及其所屬院落算作外宅，它是接待外來賓客的地方；垂花門以內的正房、廂房、耳房以及后罩房等則屬內宅，是供自家人生活起居的地方，內宅是不允許外人進入的。
　　在封建社會，未出嫁的香閨小姐“大門不出，二門不邁”，所指“二門”就是這道垂花門。

　　垂花門作為內宅的宅門，也是房主人社會地位和經濟地位的重要標志之一，在這方面，它與宅院的外門有著異曲同工的作用。

　　在品第森嚴的封建社會，宅院門戶等級的高低直接標志著房主人的品級地位。

　　歷來的有錢有勢之家，都很注重對二門的修飾裝點。正因為如此，北京四合院宅院里的垂花門一般都是建造得非常華麗考究的。