承德外八廟外八廟是避暑山莊外圍八座藏傳佛教寺廟的總稱。古建筑群包括了溥仁寺、溥善寺（已不存）、普寧寺、安遠廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、須彌福壽之廟，廣緣寺。
 普寧寺始建于清乾隆1755年，乾隆先后兩次出兵平定準噶爾達瓦齊和阿奎爾薩那叛亂的勝利，仿西藏第一座佛教寺院桑耶寺而建。
碑亭中立有四面陰刻的碑刻，用滿、蒙、藏、漢文書有平叛之役。
普寧寺，意為四海之內“安其居，樂其業，永永普寧”。
普寧寺香火極旺，是中國北方地區著名的佛事場所。
大乘之閣是普寧寺的核心建筑，通過36多米，6層重檐。
閣內供有千手千眼觀世菩薩木雕立像，高22多米，是世界上最大的木雕像。唯一的遺憾便是，拍不了照呵。
清王朝尊重各少數民族的信仰，乾隆也承襲“修建一座廟，勝養十萬兵”的祖訓。
普寧寺也就成了西藏、蒙古諸部與清王朝在宗教政治各方面直接聯絡的重要位置。
在避暑山莊周邊共有12座寺廟，而其中有8座歸中央的理藩院喇嘛印務處管轄，且又再古北口關外，故統稱外八廟。
普陀宗乘之廟，建于清乾隆1767年，是乾隆為了慶祝本人60壽辰和母親皇太后80壽辰而建。
此廟仿西藏布達拉宮而建，有“小布達拉宮”之稱，是外八廟中規模最大的一座廟宇。
五門塔是一座高大的藏式白臺，門額為乾隆御題“廣圓妙覺”。
臺上自西而東立有紅、綠、黃、白、黑五色佛塔，對應構成宇宙的火、地、水、風、空五大元素，同時代表著藏傳佛教五大教派的紅教寧瑪派、花教薩迦派、黃教格魯派、白教噶舉派、噶當派（后改宗格魯派而消失）。
塔身上裝飾蓮花、寶劍、摩尼珠、法輪、金剛杵，表五佛五智。
琉璃牌坊為三間四柱七樓式漢式形制。
據記載，“凡來瞻禮者，王以下、頭等臺吉以上及喇嘛準入，其余官職許在琉璃牌坊瞻仰，不得入內”。
中罡殿
碉房式高墻圍成封閉院落，墻壁上飾有紅色梯形盲窗。
對于盲窗的用途，比較困惑……
普陀宗乘之廟大紅臺
“普陀宗乘”是藏語“布達拉”的漢譯。

白臺群為藏式平頂碉房形制，建筑用漢族磚混結構法式。
有的白臺作僧房，有的作佛堂，有的砌成實心，總體上說是為了表現了西藏布達拉宮前山腳下梵字的特征。
大紅臺正中嵌飾琉璃佛龕六個，黃綠相間。大紅臺西側的千佛閣，建于清乾隆1770年，內供奉蒙古王公敬獻千余尊無量壽佛。
陽面陰面的墻色略有些不同。

時光荏苒的滄桑，留在這里了。
進入紅臺內部的甬道門，萬法歸一殿，普陀宗乘之廟的主殿，位于大紅臺中心。
乾隆皇帝曾在此接見東歸的土爾扈特首領渥巴錫。
主殿由三層群樓合圍著，影調陰暗，呈現出宗教森嚴肅穆的氣氛。
殿頂覆蓋如魚鱗狀的鎏金銅瓦，用金1.4萬多兩。
屋檐脊瓦上的小小走獸有7枚。
最高形制的走獸一般有9枚，依次是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛（故宮太和殿有第10枚的行什，為最最高的特例）。排頭還有一個騎鳳凰的小人，最后還有個較大的獸頭叫“垂獸”。

鎏金銅瓦在陽光的映襯下，兩層的色調略有些不同。
底層的金瓦據說被當年入侵的日本人用刺刀刮過。還好是鎏金，是純金就直接被揭走了吧。