中國(guó)古代人比較注重宗族，所以就出現(xiàn)了祠堂，現(xiàn)在中國(guó)南方地區(qū)保留了大量的家族姓氏祠堂，安徽績(jī)溪縣有祠堂340多幢，平均50多戶(hù)230人就建有一座祠堂，建國(guó)后雖一再訴毀，至1982年全縣祠堂尚存160多幢，可見(jiàn)在徽州立祠之風(fēng)是何等盛行，宗祠是一個(gè)家族的族徽，徽州人尋根文化底蘊(yùn)十分厚重，徽州人在與同姓人交談時(shí)常用的一句話(huà)就是“都是一個(gè)祠堂的”，可見(jiàn)祠堂在尋根之旅中有標(biāo)志作用。而安徽績(jī)溪龍川胡氏宗祠被稱(chēng)為“木雕藝術(shù)殿堂”，胡氏宗祠里雕塑精彩絕倫，有種類(lèi)繁多的木雕，處處是雕刻，處處有美好的寓意。
安徽績(jī)溪龍川胡氏宗祠建于明嘉靖二十五年（1547），占地面積1729平方米，總建筑面積1564平方米。它由照壁、泮池、露臺(tái)、門(mén)樓、天井、廊廡、正廳、廂房、寢樓、特祭祠十個(gè)部分組成。采用中軸線(xiàn)東西對(duì)稱(chēng)布局的建筑手法，建成一個(gè)完整的建筑群體。
龍川胡氏宗祠宗祠前進(jìn)
宗祠前進(jìn)7開(kāi)間，面寬22米，進(jìn)深8米，高9米。門(mén)樓為重檐歇山式，屋頂上所筑的八戧角，氣勢(shì)雄偉壯觀(guān)。這門(mén)樓又俗稱(chēng)“五鳳樓”，取“丹鳳來(lái)儀”之意。門(mén)楣上大小額枋全部精縷細(xì)雕，內(nèi)容有人物、麒麟、走獸，額枋邊雕以荷花瓣。額枋與檐口之間設(shè)斗拱16個(gè)，底座為云紋雕刻，使整個(gè)門(mén)樓成為一個(gè)木雕畫(huà)面。門(mén)額后二門(mén)門(mén)楣上原懸有明代文征明題“龍川胡氏宗祠”匾一塊，現(xiàn)已流失。門(mén)廳后是天井，占地158平方米，花崗石板鋪地，兩邊為回廊。東西兩廊用12根4米長(zhǎng)、33厘米見(jiàn)方抹角石術(shù)。同12根月梁銜接而成。
龍川胡氏宗祠宗祠后進(jìn)
后進(jìn)是寢室（并非給人居住，是放祖宗牌位的地方），7間開(kāi)，分上下兩層，重檐建筑。兩廂隔扇門(mén)裙板均為木雕花瓶圖，計(jì)100幅(至今尚留48幅)，東西廂各有落地槅扇16扇，上部鏤空欞花，裙板雕有形狀各異的博古花卉。樓上朝南有一排窗欞，從窗口縱觀(guān)整個(gè)屋面脊部全用口字花磚砌成。
龍川胡氏宗祠副祠
副祠，名為丁家祠堂，位于正祠東側(cè)的邊房，其結(jié)構(gòu)分上下堂，高度僅有正祠一半，木雕簡(jiǎn)陋，另有風(fēng)格。（關(guān)于胡氏宗祠副祠丁家祠堂是因感謝丁家對(duì)胡氏的貢獻(xiàn)，胡氏特別在自家的祠堂里為丁家建造了一座祠堂，龍川全村幾乎清一色胡姓，唯有一家丁姓，這丁家說(shuō)來(lái)也是另外一段傳奇，丁家人在這里已經(jīng)繁衍了十六代，代代都是單傳，如今的丁家三代同堂，依舊是男丁單傳。）
龍川胡氏宗祠木雕
龍川胡氏宗祠以其木雕藝術(shù)精湛而享有“木雕藝術(shù)殿堂”之稱(chēng)。大額枋、小額枋、斗拱、楓拱、雀替、梁駝、平盤(pán)斗、鬲扇、柱礎(chǔ)，就連小小的梁臍，無(wú)一不精雕細(xì)鏤。它們或用淺浮雕，或用深浮雕，或鏤空剔透，或浮鏤結(jié)合，極盡雕刻之能事。門(mén)樓前向明間的大額枋上，九頭雄獅，抱球歡騰。而與其相對(duì)應(yīng)的大額枋上，則是九龍騰飛，珍珠滿(mǎn)天。刀法蒼勁有力，布局靈活生動(dòng)。它們不是機(jī)械地排列成隊(duì)，而是前后、上下的立體組合。匠師的技藝才華在這里得到充分表現(xiàn)。在小額枋上，雕飾內(nèi)容各異的歷史戲文。文武百官，兵舍僮環(huán)，樓臺(tái)亭榭，山水拱橋，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，內(nèi)容有別，雷同中求變化，嚴(yán)謹(jǐn)中求靈巧，表現(xiàn)了既威武莊嚴(yán)，又活潑親切的情感色調(diào)。其中以荷花木雕最為精美，保存的最為完好，保持了明代徽派雕刻藝術(shù)的風(fēng)格。宗祠建筑線(xiàn)條粗獷，作風(fēng)淳樸，是徽派古建筑藝術(shù)集磚木石雕于一體的寶貴遺產(chǎn)。