中國(guó)文人離不開(kāi)書(shū)房、離不開(kāi)文房四寶，更離不開(kāi)古典家具的點(diǎn)綴。這些組成了中國(guó)文人書(shū)房的藝術(shù)性和文人氣質(zhì)。傳統(tǒng)書(shū)房文化在今天的表現(xiàn)形式更顯出濃濃的生活氣息。
中國(guó)人的書(shū)房最好為獨(dú)立的空間，兼有柔和之光、沉思之靜、藝術(shù)之雅、工作之序。 紙墨筆硯，是古代書(shū)房最不可或缺的物品。明代屠隆在《文具雅編》中記述了四十多種文房用品，比方筆筒、筆洗、筆舔、鎮(zhèn)紙、香爐等等。特別是明朝時(shí)，書(shū)房的陳設(shè)高雅成為品評(píng)文采的標(biāo)準(zhǔn)。陳設(shè)擺件的制作工藝頗為講究，平添一種不可言喻的高雅氣息，具有很高的藝術(shù)價(jià)值與魅力，并備受珍愛(ài)和收藏。當(dāng)然，古典家具是中國(guó)歷代書(shū)房中的一道芬芳，以木之美，暈染生活。這些家具均選用細(xì)膩、強(qiáng)度高、色澤紋理美的紫檀、黃花梨、金絲楠等硬質(zhì)木材，諸如凳椅類、桌案類、櫥柜類、床榻類、屏座類、幾架類等家具自然而然地凌駕這個(gè)區(qū)域，并裝飾著空間，烘托出濃厚的文化氛圍，充分體現(xiàn)其雅致的生活氣息。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中離不開(kāi)風(fēng)水學(xué)，因此在書(shū)房的擺設(shè)上古典家具也有這樣的一個(gè)講究。書(shū)柜不可太高、不可壓迫書(shū)桌、不可壓在梁下、燈光不可太強(qiáng)、墻面不可亂貼、避免背后無(wú)靠、書(shū)桌位于文昌位最吉、書(shū)房裝飾品應(yīng)該結(jié)合主人命理、擺放藝術(shù)品調(diào)整風(fēng)水。
書(shū)房在漢代已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)王室貴胄之家，備有低矮的床榻、幾案等古典家具以及筆、筆筒、墨、研、研石、書(shū)刀、空白木牘的器物組合；到了宋代，文人逐漸追求適合自己身份屬性的生活方式，乃至追求閑情逸致的生活情調(diào)，從而寄托出他們自身的人格涵養(yǎng)和精神氣質(zhì)；明清時(shí)期，書(shū)房成為某種藝術(shù)化的空間。對(duì)于文人來(lái)說(shuō)，書(shū)房也是一種情感的寄予。他們給自己的書(shū)房命名，以表明志向，寄托情懷，自勉著生命中的一些隱逸的思想情趣與向往。比如南宋詩(shī)人陸游的“老學(xué)庵”、明朝著名文學(xué)家張溥的“七錄齋”，清代詩(shī)人舒位的“瓶水齋”……這些都在無(wú)形之中表達(dá)了自我的一個(gè)精神世界。由此看來(lái)，文人的讀書(shū)生活以及與之對(duì)應(yīng)的文房的家具和器物陳設(shè)，成為體現(xiàn)主人的生活品位和審美意趣的重要表征。身居其內(nèi)，可明心悟禪。
經(jīng)過(guò)歷朝歷代文人墨客的推崇，書(shū)房用品的文化品位也越來(lái)越被人們所認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)書(shū)房文化在現(xiàn)代有了不同的表現(xiàn)形式，其功能日趨多元化。江南一品徐謙結(jié)合各式家具的形制特點(diǎn)和使用功能，將中式書(shū)房分為三大類型：政務(wù)書(shū)房、商務(wù)書(shū)房和家居書(shū)房。
政務(wù)書(shū)房較遵循傳統(tǒng)原則，擺設(shè)講究，體現(xiàn)出主人的身份地位。在整體布局上，能利用家具與飾物之間的巧妙搭配，給人以一種低調(diào)奢華之感。一般來(lái)說(shuō)，桌椅、櫥柜、文房四寶或電腦，這是必不可少的。圈椅后面加置地屏、萬(wàn)歷柜、宮燈架，營(yíng)造出深厚的文化氣息；以清式寶座配滿工臺(tái)桌、門(mén)柜式書(shū)柜組合多寶格、屏類家具、工藝品能昭顯出大家之風(fēng)范。此外，配置一對(duì)三彎腿花幾、香案琴桌、綠植，施以點(diǎn)綴，相互呼應(yīng)，增強(qiáng)室內(nèi)家具的陳設(shè)功能，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足。
商務(wù)書(shū)房則以簡(jiǎn)練實(shí)用的功能為主，內(nèi)部空間有良好的掌控，十分注重“藏風(fēng)聚氣，不顯崢嶸”。所以，書(shū)房之內(nèi)一般擺放著圓后背交椅配長(zhǎng)條桌或替以大畫(huà)案，案上陳插屏，身后立圍屏，明式亮格式書(shū)柜……倘若較傾向于簡(jiǎn)約風(fēng)格，則可以燈掛椅加架幾式書(shū)案為中心，后置亮格式書(shū)架等等，它們能以一種樸實(shí)的情懷表達(dá)出來(lái)。無(wú)論哪一種方式，紅木小神龕、香幾和茶幾一定是必不可少的，便于怡情、賞玩之際，表現(xiàn)出智者樂(lè)水的傳統(tǒng)情調(diào)。
家居書(shū)房如同一個(gè)婉約少女，更為私密和個(gè)性化，有舒適的功能性訴求。它既有家庭辦公的嚴(yán)肅味兒，又是生活中的一部分。在空間的布置與家具選用上，更趨舒適性。除了以上的家具之外，基本上還會(huì)擺置兼具使用和裝飾功能的羅漢床、衣帽架等重器，或是字畫(huà)或掛屏，讓人不知覺(jué)回到古時(shí)典雅悠然的時(shí)光中去。當(dāng)然，現(xiàn)代書(shū)房已經(jīng)沒(méi)有了古代的書(shū)房的真正意義，更多的是功能擺設(shè)了。現(xiàn)代書(shū)房也可以分為閱讀區(qū)、藏書(shū)區(qū)、工作區(qū)和休閑區(qū)，強(qiáng)化整個(gè)空間的功能和韻味。
古色古香的書(shū)房從陳設(shè)到規(guī)劃，從色調(diào)到材質(zhì)，搭配古典家具、古董文玩、文房四寶，讓我們回味經(jīng)典，汲取精華，締造今日風(fēng)尚。